WEBVTT

00:00:00.943 --> 00:00:04.330
Jona leitet Miras private Nachricht in den
Gruppenchat weiter.

00:00:04.893 --> 00:00:07.932
Später sagt er: Ich hätte sie auch für mich
behalten können.

00:00:08.505 --> 00:00:09.935
Ein alltäglicher Satz.

00:00:10.502 --> 00:00:12.367
Aber was bedeutet dieses Können?

00:00:12.937 --> 00:00:15.845
Hätte Jona nur mit anderen Gründen anders
gehandelt?

00:00:16.415 --> 00:00:20.075
Oder hätte er unter exakt denselben
Bedingungen wirklich anders entscheiden

00:00:20.100 --> 00:00:21.100
können?

00:00:21.285 --> 00:00:23.247
Diesen Unterschied machen wir sichtbar.

00:00:25.577 --> 00:00:28.800
Stellen wir die ganze Welt auf den Moment
vor der Entscheidung zurück.

00:00:29.367 --> 00:00:30.634
Nicht nur die Nachricht.

00:00:31.201 --> 00:00:35.121
Auch Jonas Erinnerungen, Motive und
Überlegungen, sein Gehirn und seine

00:00:35.146 --> 00:00:37.055
Umgebung sind wieder genau gleich.

00:00:37.628 --> 00:00:39.167
Ebenso die Naturgesetze.

00:00:39.733 --> 00:00:43.491
Jetzt nehmen wir Determinismus an: Die
vollständige Vergangenheit und die

00:00:43.516 --> 00:00:46.272
Naturgesetze legen genau eine Zukunft fest.

00:00:46.842 --> 00:00:49.272
Das bedeutet mehr als bloße Beeinflussung.

00:00:49.842 --> 00:00:53.468
Und es bedeutet nicht, dass wir diese
Zukunft vorhersagen können.

00:00:54.049 --> 00:00:58.132
Unser Reset ist ein Gedankenexperiment,
kein Beweis dafür, dass die Welt

00:00:58.157 --> 00:00:59.468
deterministisch ist.

00:01:01.810 --> 00:01:04.425
Wir lassen beide Durchläufe nebeneinander
laufen.

00:01:04.988 --> 00:01:07.114
Gleiche vollständige Vergangenheit.

00:01:07.686 --> 00:01:08.790
Gleiche Gesetze.

00:01:09.358 --> 00:01:13.038
Unter der deterministischen Annahme ergibt
sich dieselbe Entscheidung.

00:01:13.608 --> 00:01:17.484
Eine zweite Möglichkeit passt nicht zu
diesen unveränderten Bedingungen.

00:01:18.064 --> 00:01:20.821
Mit anderen Motiven könnte Jona anders
handeln.

00:01:21.392 --> 00:01:24.029
Aber dann hätten wir den Ausgangszustand
verändert.

00:01:24.597 --> 00:01:28.355
Genau daran entzündet sich der Streit:
Welche Art von Anderskönnen braucht

00:01:28.380 --> 00:01:29.494
Willensfreiheit?

00:01:30.064 --> 00:01:33.626
Naturalismus allein beantwortet diese Frage
noch nicht; er ist nicht

00:01:33.651 --> 00:01:35.375
automatisch Determinismus.

00:01:37.710 --> 00:01:40.694
Jetzt bauen wir ein inkompatibilistisches
Argument.

00:01:41.258 --> 00:01:45.092
Erste Prämisse: Willensfreiheit verlangt,
dass eine andere Entscheidung bei

00:01:45.117 --> 00:01:48.896
identischer vollständiger Vergangenheit und
identischen Naturgesetzen möglich

00:01:48.921 --> 00:01:49.921
ist.

00:01:49.986 --> 00:01:53.894
Zweite Prämisse: Unter Determinismus ist
genau das ausgeschlossen.

00:01:54.464 --> 00:01:57.929
Deshalb sind Determinismus und
Willensfreiheit nach diesem Kriterium

00:01:57.954 --> 00:01:58.954
unvereinbar.

00:01:59.508 --> 00:02:03.373
Prüfe nicht nur die Schlussfolgerung,
sondern auch die beiden Voraussetzungen.

00:02:03.954 --> 00:02:08.189
Halte kurz an: Welche Prämisse kann jemand
bestreiten, der Freiheit und

00:02:08.214 --> 00:02:10.199
Determinismus für vereinbar hält?

00:02:10.769 --> 00:02:12.101
Begründe deine Wahl.

00:02:23.443 --> 00:02:26.134
Der Einwand kann an der ersten Prämisse
ansetzen.

00:02:26.698 --> 00:02:30.325
Kompatibilisten können fragen: Warum
braucht Freiheit diese offene

00:02:30.350 --> 00:02:31.389
Alternative?

00:02:31.959 --> 00:02:35.291
Reicht es, aus eigenen Gründen und ohne
Zwang zu handeln?

00:02:35.861 --> 00:02:38.139
Das ist ein anderes Freiheitskriterium.

00:02:38.709 --> 00:02:41.856
Inkompatibilisten lehnen die Vereinbarkeit
dagegen ab.

00:02:42.426 --> 00:02:45.432
Daraus folgt noch nicht, dass alle Menschen
unfrei sind.

00:02:46.013 --> 00:02:47.684
Harte Deterministen bejahen den

00:02:47.709 --> 00:02:50.215
Determinismus und verneinen
Willensfreiheit.

00:02:50.796 --> 00:02:54.249
Libertarische Positionen bejahen
Willensfreiheit und verneinen einen

00:02:54.274 --> 00:02:57.041
Determinismus, der jede Entscheidung
festlegt.

00:02:57.611 --> 00:03:01.618
Beide vertreten die Unvereinbarkeit, geben
aber unterschiedliche Antworten auf

00:03:01.643 --> 00:03:03.802
die Frage, was tatsächlich gilt.

00:03:06.143 --> 00:03:08.747
Eine offene Zukunft genügt allerdings
nicht.

00:03:09.311 --> 00:03:13.340
Wenn ein Zufall entscheidet, was Jona tut,
kontrolliert Jona die Entscheidung

00:03:13.365 --> 00:03:14.513
deshalb noch nicht.

00:03:15.083 --> 00:03:18.860
Libertarische Theorien müssen also mehr
erklären als bloßen Zufall.

00:03:19.430 --> 00:03:23.068
Und selbst unter Determinismus können Jonas
Überlegungen Ursachen seines

00:03:23.093 --> 00:03:24.093
Handelns sein.

00:03:24.586 --> 00:03:26.516
Nachdenken ist nicht wirkungslos.

00:03:27.083 --> 00:03:31.123
Prüfe jetzt einen neuen Fall: Lea sagt,
ihre Entscheidung folge aus ihren

00:03:31.148 --> 00:03:33.784
Gründen; sie sei weder bedroht noch
gezwungen.

00:03:34.365 --> 00:03:35.980
Macht das ihre Entscheidung frei?

00:03:36.561 --> 00:03:40.427
Antworte mit einem Freiheitskriterium,
rekonstruiere das Argument und

00:03:40.452 --> 00:03:42.034
formuliere einen Einwand.

00:03:42.615 --> 00:03:45.741
Erst damit lässt sich auch über
Verantwortung weiterstreiten.